El falso escándalo de la falsa medium Anne Germain

Nunca me enganché a "Más allá de la vida". Más que nada porque es oooooootro programa más de cotilleos. Y cualquiera que sepa algo de mediums y de difuntos sabrá que los cotilleos de los muertos son igual de plomazos que los cotilleos de los vivos. ¿Qué esperaban? El caso es que estoy muy sorprendida por el falso escándalo que se ha formado alrededor de Anne Germain ¿Qué esperaban?

EL ESCÁNDALO: Hace unas semanas, un extrabajador del programa "Más allá de la vida" proporciona a El Mundo pruebas documentales y audios grabados de tapadillo, en los que queda patente que la medium británica se empolla unos dossieres sobre sus invitados, en los que se contiene información sobre la vida, muerte y milagros de los invitados y sus parientes. 

Luego empieza un rosario de desvelamientos: que si lleva pinganillo,que si no lo lleva, que si la habían echado de Canadá, que si era de Portugal, que si no se llama así, que si mi padre no hablaba inglés... Y luego todo el mundo a decir que si era una farsante, que si se aprovecha de la gente, que todo era un montaje, que si Urdangarín la pagaba...

EL FALSO ESCÁNDALO: Como ya se había comentado en algunos medios, era rarete que de repente todas las abuelas españolas hablaran en inglés británico con esa fluidez después de morir. Era rarete. No obstante, lo que más me sorprendía a mi del programa y del tratamiento que el tema ha recibido en los medios es que, de repente, a todo el mundo le parece tan normal que los difuntos hablen. 

• Un dato curioso de la cultura esotérica española que he observado en mi trabajo de campo y que aparece aquí, es que la legitimidad y la ilegitimidad de las apariciones y las charlas con los muertos no se establece en función del fenómeno mismo, sino en función del testigo, o sea, de la legitimidad de los testigos, incluido el medium. Conozco personas que hablan con los muertos y todo dios se rie de ellas. Y durante un momento, Anne Germain y Jordi González obraron la magia política de legitimar, reality-show mediante, una ontología como mínimo controvertida. En otras palabras: si la que habla con tu padre difunto es tu vecina la dejas de hablar, pero si viene una guiri haciéndose la guay, te paras y la escuchas. Y esto no es metafísica, es política (y hegemonías culturales de toda la vida).
• Otro dato curioso es la emergencia de un modelo de contacto con el más allá. ¿Por qué unos dosieres convierten un contacto ultramundano en una farsa? ¿Es que esperabas una falsación positivista? Las tecnologías tradicionales para el contacto ultramundano en nuestro país son más bien pocas, precarias y desgastadas por el efecto de la ridiculización que cristianos y ateos han ejercido durante siglos sobre ellas. No obstante, conocer mínimamente las condiciones de vida de la persona que encarga el servicio al medium no es nada particularmente raro. Algunos medium lo usan y otros no, pero parece que la prensa de nuestro país ha decidido que sólo uno es el modelo bueno. ¿Cuál es el modelo que vemos aquí? Un modelo providencial de contacto con el más allá, uno en el que el más acá no interviene y la validez del contacto se establece en función del contraste entre ignorancia y acierto, una ecuación positivista según la cual cuanto más se ignora y más se acierta, más valor tiene el contacto. Sin embargo esta lógica es ajena a la propia fenomenología de la mediumnidad, entre otras cosas porque se parte de una premisa ya de por sí un poco acojonante: que el contacto es posible. Aunque resulte menos milagrero, un modelo más frecuente parte de alguna información previa mínima, y en este modelo inspirado de contacto con el más allá, la validez del contacto se establece en función del sentido que aporta, no de una ecuación positivista sobre cosas que no tienen nada de positivistas.
• Con esto nos ponemos en el tercer punto clave del falso escándalo: el modelo inspirado de contacto con el más allá de Anne Germain FUNCIONABA!! Claro que hablamos de eficacia ritual, no de eficacia física o química (porque son muertos, sabes??). En fin, es bastante sorprendente por sí sólo que una reseña biográfica diera paz a los vivos, y ese es el fin de la comunicación con el más allá, y si no díganme a qué iba la gente... 

LA FALSA MEDIUM: Otra cosa distinta es si yo creo que es posible hablar con los muertos. Como decía antes, conozco gente que lo hace con un nivel sorprendente de sentido y acierto que he podido experimentar en mi misma con notable cangelo. No obstante, en mi fuero interno conservo un tenaz escepticismo que me inclina una y otra vez a buscar explicaciones alternativas. Que Anne Germain tenga esta capacidad o no, no debería depender de si la dotamos de legitimidad o no, debería depender de una reflexión más seria sobre la naturaleza de la vida y el ser humano. Y en este sentido, me sigue pareciendo que la prensa hace el ridículo. Yo no creo que tenga la capacidad de hablar en inglés con mis abuelas, pero sí me parece bastante evidente que tiene un talento específico y bien desarrollado para sacar petróleo de una reseña biográfica y un puñado de intuiciones personales. Por lo que respecta a una clasificación antropológica de sus talentos, no queda otro remedio que reconocerla como una especialista de lo suyo. 

DE VERDAD Y MENTIRA EN SENTIDO EXTRASENSORIAL: parafraseando a Nietzsche, sólo queda preguntarse ¿qué hay de verdadero o de falso en una imagen? Esa, y no la de los dosieres, es la técnica que usa la Germain: expone imágenes, escenas y a partir de ahí la medium habilita una conversación (como otro estilo, lingüístico, de "imagen"). Es una magia bastante común. Un día, de repente, te viene a la cabeza la imagen de una persona desconocida... esa imagen, que no consigues ubicar como un recuerdo, será olvidada o buscará un marco de sentido en la que encajar (pura Gestalt). Probablemente se transforme para adaptarse, o quizá domestiques un marco de sentido para mantenerla idéntica, pero un día le encuentras sentido ¿y qué tiene de verdadero o de falso lo que tiene sentido? Hay más formas de conocer la verdad. Y una es conquistarla, crearla, hacerla aparecer... También en esto. 

NOTAS RARUNAS:

- Apellidarse Germain ha resultado un poco presuntuoso, por la referencia al Conde de Saint Germain, que como sabeis es un tio inmortal que anda por ahí... Son ganas de unir a los ocultistas en tu contra, chata... Otra vez política...

- Estamos acostumbrados ya a esta etiqueta "más allá de la vida", pero quiero llamar la atención sobre esta etiqueta porque supuso un giro fundamental en la forma de concebir el más allá a partir de la obra de Raymond Moody, cuyo título, "Life after life", eliminó la palabra "muerte" de la referencia al más allá, inaugurando una linea de pensamiento raruno que hoy ya es dominante en los ambientes.

- ¿A alguien se le ha ocurrido pensar que somos muy pesados intentando hablar con gente que está descansando a su bola? Dejad a los muertos en paz, las ouijas son para cansinos!!