cristianos que apostatan, ateos que se hacen iglesia

Amigos, es Semana Santa. Apoteosis del sensacionalismo religioso.

Robado de Ritos de Paso, http://gradoantropologia.blogspot.com.es

En el grupo ARESIMA estamos preparando nuestro próximo taller "Debates clave sobre religión" (para las II Jornadas del IMA, 22 de junio, todos invitados) y nada más volver de El País de los Charcos (Holanda, vamos) me he puesto a leer la prensa en busca de temazos calientes desde los que empezar a blasfemar. Como tenía varias noticias pendientes, he empezado a recopilarlas sin orden, al tuntún boasiano, con la clásica esperanza etnográfica de que el material recogido manifestará más tarde o más temprano el pattern misterioso que la cultura posee. Y hete aquí que encuentro cosas sorprendentes: los cristianos apostatan mientras los ateos quieren procesionar. Todas las semana santas hay algún un sindiós...

EL PAÍS: "Los ateos suspenden su procesión", con una buena documentación del caso del año pasado (la primera procesión atea, también suspendida, comentada aquí en el post "El vórtice del Gran Poder"), y con acceso a la reciente sentencia que desestima el recurso interpuesto por la Asociación de Ateos y Librepensadores. Lo más significativo tal vez sea la sentencia misma, donde básicamente se confirma que la gente no puede hacer otra cosa en Madrid por Semana Santa que salir en procesión católica, los demás desfiles urbanos de carácter religioso (el ateísmo es un fenómeno que pertenece a la cultura religiosa, aunque no sea religioso por sí mismo) se pueden prohibir sin más. 

Cartel de la convocatoria (el país)

La sentencia, lógicamente, es como para exiliarse. Yo no siento un especial afecto por el ateísmo orgánico, especialmente por su monomanía católica (o tal vez mejor dicho, porque el dualismo ateo-iglesia me da sopor y prefiero el animismo anárquico como tema de reflexión), pero... a la vista de esta sentencia me siento más comprensiva, claro. No obstante, recomiendo encarecidamente la lectura del artículo siguiente en El Mundo...

EL MUNDO "Los ateos salen del armario". ¿Por qué ahora? ¿Qué significa? Dice el artículo que haciendo un refrito del barómetro del CIS 2010 le salen un 25% de ateos (distorsionado). Y dice también que los ateos tienen miedo de decir que son ateos (ein?), mientras ensalza la figura de Richard Dawkins (a quien justamente hemos dedicado el último seminario ARESIMA como arquetipo de estafa intelectual que te cagas). A menudo tengo la impresión de que los ateos militantes fueron todos monaguillos en familias de Legionarios de Cristo, y que ahora sufren un síndrome de apostasía semejante al que Brian Wilson definía para los ex-conversos de los movimientos religiosos setenteros, o sea, como los fundamentalistas anti-tabaco que fumaban dos cajetillas al día y ahora son como la peste sanitaria o algo así. Total, que no les salen los análisis muy cabales. No obstante, no cabe duda de que los ateos han optado por formar su propia iglesia ahora y no creo que tenga que ver con Dawkins ni con el creacionismo estadounidense, la verdad. Más bien me parece que es una reacción a la reacción. Una reacción al giro neocon, una reacción a la evidente (y anterior) salida del armario de los católicos más conservadores, o en el mejor de los casos, un juego entre radicalismos de esos que entusiasman a la prensa, que siempre necesita tener un interlocutor, un detentor de la palabra, un personaje orgánico que entrevistar. Y esto es un efecto de la cultura de comunicación y de las condiciones de acceso a los espacios públicos de debate, no de la cultura religiosa. Por otro lado, la perspectiva de que los ateos reciban (recibamos) los privilegios y derechos religiosos establecidos en la legislación me parece muy bien como propuesta. Es una forma de poner en perspectiva que tal vez no debería haber derechos específicos relacionados con las creencias, teniendo en cuenta el principio de igualdad ante la ley.

Por otro lado, he encontrado otras noticias sorprendentes del lado de los cristianos.

EL PAÍS "El Papa reitera su rechazo al sacerdocio femenino". SuSan es así. Lo era antes de convertirse en SuSan, y lo será el resto del tiempo de su pontificado. De hecho, paso de comentar la noticia como tal, porque es una perogrullada. De esta noticia nos quedamos con dos cosas más sustantivas. Por un lado, recordamos el Decreto General de 2007 en el que la Congregación para la Doctrina de la Fe establece pena de excomunión para todas y todos los que participen en la ordenación sagrada de mujeres (L'Osservatore Romano, 30/05/2008). Y lo recordamos porque no sólo vale contra-pontificar, también hay que saber dónde está la cosa escrita. Al tiempo que por otro lado, rescatamos el origen de esta preocupación de SuSan en otra noticia anterior, más interesante y blasfema, de la que no ha habido una gran repercusión en España, excepto por ABC y poco más: "Una gran ola de apostasía" se levanta en la cristiandad, amigos.

Helmut Schueller

ABC "El Papa rechaza el llamamiento a la desobediencia de los sacerdotes austríacos". Ésta es la buena. Resulta que hace ya seis años nada menos, en 2006, un tal Monseñor Helmut Schueller, hoy párroco de pueblo pero otrora vicario general del cardenal arzobispo de Viena y presidente de Cáritas de Austria, estaba incómodo con algunas manías de Joseph A. Ratzinger cuando era jefe de Doctrina de SuSan Juan Pablo. Pero cuando Ratzinger se convirtió en SuSan Benito, a Monseñor Scheller se le hizo muy pero que muy dificil de aceptar la interpretación radical del artículo 915 del Derecho Canónico según la cual aquellas personas en "persistente pecado grave" no deben recibir la comunión. Y es que desde Raztinger a esta parte, en "persistente pecado grave" están los divorciados, los homosexuales y otras gentes de mal vivir. Total que a Monseñor Schueller se le atragantó esto. Que no podía y no podía, tú. Y ahí va que comienza una "iniciativa de párrocos" (Das Pfarrer-Initiative) con sus manifiestos y todo ("Una llamada a la desobediencia" y "Protesta por una iglesia creíble"), en la que dice que no y que no. Que él va a seguir dando la comunión al que la pida, que permitirá predicar a los laicos, dar la comunión, que lo hagan mujeres, que va a promover "un nuevo modelo de sacerdote" y que en adelante va a rezar en todas las misas una oración por la reforma de la Iglesia. 

Parroquia de Linz (Austria), The Telegraph

Con el tiempo y una caña, los que al principio eran unos pocos centenares de curillas rebeldes dispuestos a no hacer ni caso a sus obispos, se han convertido en un movimiento de varios países (aunque en España de momento no conozco), entre los que se encuentra el Theologisches Forum in der Slowakei, la Association of Catholic Priests (Ireland), la AUSCP - Association of U.S. Catholic Priests y Association for the Rights of Catholics in the Church (también USA), la Werkgroep Kerkenwerk  (Bélgica) y  Soutien à l'Appel des Prêtres Autrichiens en France, además de multitudes silenciosas que en secreto simpatizan con el movimiento esperando que en algún momento sea posible sacar la propuesta adelante sin fracturar la iglesia. O sea, que son unos cuantos haciendo ruido desde hace un tiempito ya.

Info en castellano en Vatican Insider, BBC Mundo, Religión Digital

Por último, no quisiera dejar de recoger un hecho histórico de probable calado en el futuro, sobre todo de cara al advenimiento del fin del mundo, y es que en La Habana, Cuba, se vio al Nazareno desfilar por las calles (la primera procesión desde 1954). Aquí dejo la foto de El País. Qué intringulis...