La religión es como el pisto...

Leo con entusiasmo un post de Harvey Whitehouse en el blog de la oligarquía cognitivista (International Cognition and Culture Institute). Dice Whitehouse que estaba cenando un día de estos con unos amiguetes y la conversación le llevó a una curiosa y fértil metáfora: ¡¡la religión es como el ratatuille!! El ratatuille viene a ser como un pisto, sólo que como es de Niza parece que... En fin... la cosa es que Whitehouse y amiguetes discutían cuál es el origen y la receta del pisto provenzal, y se dieron cuenta de que había muchos orígenes y recetas. Cáspita. Oh cielos. Así que nuestro Harvey pensó que esto era un poco lo que pasaba con la religión...

¿Cuántos pistos conoce usted... sólo en el Estado Español? El manchego, el extremeño, el navarro y acabo de encontrar uno "tradicional vasco"... que no me aguanto la guasa sobre la patrimonialización de los bienes cósmicos todos por parte de el adjetivo vasco, qué poder, qué energía cualitativa oyes... Bueno, además los hacemos sin carne, con carne (de pollo, de choricillo, de lomo de orza...), de pimiento y cebolla sólo, con berenjena, sin berenjena, con patata, sin patata... Y aunque la mayoría tienen salsa de tomate, uno de los que yo suelo hacer a menudo es a la tunisien, con el tomate picado fresco en vez de en lata, sobrao de azafrán y comino que apesta pero a mi me encanta. Bien, ¿cuántas recetas de religión conoce usted... sólo en el Estado Español?

Aparte de la previsible religión tradicional vasca y la Iglesia -católica- Vasca de la que hablan por la tele cada cierto tiempo, conozco en España practicantes de muchos tipos de religiones y también de espiritualidades y desde luego, ya que me especialicé en catolicismo, les puedo asegurar que cada parroquia que he conocido es un pisto distinto. La economía simbólica del cognitivismo llevó la otra noche a Whitehouse a improvisar cuatro categorías generales para clasificar la heterogeneidad religiosa (del mundo, ojo) dependiendo de sus ingredientes.

1.- Un tipo de fiestuqui sagrada, estética, sensorial, etc.
2.- Rollo terapia
3.- Tipo búsqueda, exploración de los misterios de la existencia
4.- En plan escuela, catequesis, transmisión de la doctrina

Como profe, me pregunto si no basta con asistir a clase de Reli para caer en la cuenta de que estas son hipótesis clásicas de la Antropología, y no tanto una ocurrencia limitadamente ingeniosa fruto de "too much table wine perhaps", como dice Whitehouse, a propósito de un pisto franchute.

Como antropáfaga, me pregunto hasta qué punto la manía de clasificar las religiones una y mil veces no es un esfuerzo academicista un poco engañoso, como clasificar las corrientes artísticas de las que todos los artistas se quieren escapar, o los estilos musicales que todo el mundo fusiona... ¿No es más justo con los hechos estudiar su condición inespecífica, su borrosidad, su persistente tendencia a escapar de las clasificaciones académicas...? El sincretismo, la creatividad, la heterogeneidad cultural siempre en fuga, la invención de la tradición me parecen mucho más interesantes como objeto de estudio.

Como batidora multifunción mutante, opino, sin embargo, que la metáfora es mucho más fértil que las conclusiones del intérprete. Que la religión sea como el pisto significa que no hay necesidad alguna de clasificarla, etiquetarla, tradicionalizarla, atarla a una ciudad, una provincia, un país, a nada. Significa que cada uno la compone con lo que tiene en la nevera, que no es lo mismo siempre, ni para los mismos siempre, ni se hace por las mismas razones porque los ingredientes de un pisto estándar (los elementos componenciales del pisto universal) bien pueden formar parte de una paella, de una guarnición, o de un hojaldre relleno al horno.

Y por último, como currante del oficio, diré que hay que ver lo que da de si pertenecer a la aristocracia de las castas pensantes. Si se me ocurre a mi escribir esto en un artículo me corren a gorrazos los colegas por cutre. Pero si lo dices en el blog del Instituto de Cosas Cognitivas Del Cagarse es un ideón que no veas. ¿Envidia cochina? ¡Orgullo del subalterno, oiga! En cualquier caso, yo lo consultaría con el Tío la Vara para salir de dudas.

Y mientras tanto, a ver si vamos pensando ya en hacer un Instituto de las Cosas que Tal y Cual Del Cagarse También, chatos, que todo es ponerse.